……那它們為什麼沒有動手？為什麼要無聲無息地待在梵淨光牆外？
“不好！”清曇佛子視線掃過血肉紛飛，混亂如八寒地獄的城門，驟然醒悟，脫口道，“師叔！它們是在等！”
畢阿的四面相裡“悲集”、“憎恚”和“怒猊”，能夠放大人心中的恐懼、絕望、憎恨和憤怒。而在瘴霧襲來地屍破土的壓迫下，經歷千裡跋涉逃到這裡的難民，本身就已經瀕臨極限，甚至不需要祂做太多，隨意放大一兩個人心中的絕望憤怒，就夠把混亂的人群一起點燃。
所謂“人心如鬼”，莫過於此。
假若佛宗山海閣不舍棄這些難民，荒侍邪魔就可以在他們為此焦頭爛額，疲憊不堪的時候，發動進攻。
假若他們舍棄難民，數以萬計的難民一旦被妖魔殺死，那麼梅城北城門外會立刻多出數以萬計的活屍惡鬼！
“普渡師叔。”
清曇急急忙忙回頭。
不渡和尚曲著右膝，倚靠畫樓歇山正脊右側斜飛出的雕花角，半跌半側，敞開衣襟，斜躺在屋頂，喝得醉薰薰，赤/裸的胸膛上滴滿湯汁和烈酒。灰色的僧袖掠過一盤漂浮三兩殘骨的肉湯，抓起一根冷透了的雞腿。
他像是完全沒聽見底下的哀嚎，自顧自地喝酒吃肉，一副天塌下來也別打擾他瀟灑的架勢。
“貪……貪事、貪見、貪貪、貪悭、貪蓋……[1]”
雞鴨牛羊的骨頭，橫七豎八，丟了一琉璃頂，酒壇子更是碎得到處都是。要是左月生看到不渡和尚這麼糟踏自己心愛的寶船，鐵定跳起來跟他玩命。
“普渡師叔，普渡師叔！快醒醒，別喝了！想想辦法啊！”清曇佛子一邊掌控金樓白玉舟，一邊著急地喊他，“別喝了！！！”
““貪惡行……貪子息……貪親友……貪資具……貪、貪……嗝……[2]”
不渡和尚對他焦急的喊聲充耳不聞，打了個飽嗝，口鼻處冒出剛剛灌下去的酒液，
然後將咬住雞腿肉，一扯，一呸。
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噗。
一根雞骨頭吐到清曇佛子腳邊，幾乎就把剛剛那一雞腿骨丟出來的敬佩給一並兒吐掉了。
“普渡師叔！”
清曇佛子劈手去搶不渡和尚手中的酒壇子。
這都什麼時候了？！
還喝！！
“嗝……”
不渡和尚將酒壇子朝天上拋起，自己醉醺醺地一鑽，跟個泥鰍一樣，從清曇佛子胳膊底下鑽出去，歪歪斜斜地在金樓閣頂站定，一把接住掉下來的酒壇，呼啦扯開壇口的塞子，一仰脖子。
哗啦。
三斤打底的燒刀酒瀑布般落下，一滴不剩，全落進不渡和尚大張的嘴巴裡。
清曇佛子氣極，眼見不渡和尚瘋瘋癲癲，置若罔聞，而底下梅城城頭的佛宗同門不得不一邊念經一邊斬殺地屍，局勢快要徹底失。他一咬牙，手一翻，掌控金樓白玉船的懸印出現在掌心中，就要啟動某個機關。
手剛伸出，肩膀就被一隻手按住了。
力道大得清曇佛子險些慘叫出聲。
“急什麼？出家人這點定力都沒有？”
不渡和尚終於睜開眼。懶洋洋地問。
“可是……”
清曇佛子還想說什麼。
不渡和尚將空酒壇隨意一丟，把這手的油也一並擦到自己這個便宜師侄的僧衣上，然後越過他，踩著青金琉璃瓦向前走。
瘴霧裡，畢阿蛇尾輕輕拍打地面，四面相中的“憎恚”冷冷盯住他。
不渡和尚捻動佛珠。
他的目光仿佛透過虛空，看到了更遠更遠的地方——相觀眾生，觀過去，觀現在，觀未來，觀凡人，觀妖魔，觀四方。佛宗聖蓮池中誕生的淨魄，目生而張，能觀四方。是天生修煉相觀眾生的好苗子，也是天生的佛門聖子。
無父無母，六根清淨。
“……可這世上，何來真正清淨之人？”無塵禪師摸著徒弟的腦袋，嘆氣，“你生來無父無母無牽無掛，從一開始就跟紅塵沒有一點幹系，又怎麼能懂紅塵是什麼？世人是什麼？若連紅塵是什麼，世人是什麼都不懂，又談何渡世濟人？”
去吧。
師父第一次送他下山。
先去看看什麼是紅塵。
他下山了。
相觀眾生之下，知往昔，知未來，未到大成，卻看不了現在。
他也終於明了了師父為何說，他此前雖可觀眾生，卻觀不懂眾生。當一個人的眼睛，看得見過去，照得出未來，他反總因此看不清現在。為此，他在初下山時，吃了不少苦頭，要麼因一個人過去犯的錯誤，而武斷否定他的當下，要麼因為一個人未來的虛影，錯以為他而今是個好人。以至於鬧出了個不少荒唐笑話，最後竟不該如何判斷，何人該渡，何人不該渡想，險些失去對菩提明淨子的掌控。
富者貴，貧者賤。強者尊，弱者卑。黑者白，白者黑……紅塵為何會是這樣一種面貌？這樣的紅塵，又有什麼用？
佛陀到底能渡誰，大慈大悲，又是什麼個大悲法？
種種困惑，在湧洲的風雨夜爆發。
天生清淨的聖蓮池子披發成佛，有了心魔。
血衣淨佛門，白骨做菩提。
面對他後來做的種種事情，自兇犁土丘趕回來為他辯護的師父並沒有多說什麼，隻是第二次送他下山。
……普渡眾生……若你見的是如燭南仙人兩相護的一面，那便是要舍身鎮魔也是容易的。可若所見是世人廝殺爭執，醜陋不堪的一面，那便是為他們念一卷《靜心經》都是難的。而普度眾生，難就難在這裡，在你見過，世人的種種貪婪醜陋之後，你還願不願意引渡他們。願意與不願意就在一念之間。
……而這一念，就是菩提。
佛陀低首一菩提。
不渡和尚踩在如飛燕高揚的螳螂勾頭上，掛在手腕上的白骨佛珠隨風碰撞。
他垂首看底下八寒地獄般的景象：扭曲在一起的“人”，獸一樣向上爬。你拉我，我拉你，唯恐別人先一步逃出生天，最後扭打著一起墜落……炸開的頭顱就像佛說的末世來時，大地上盛開的業火紅蓮。
活著的人，渴望活得更久。
死去的人，渴望重新活過來。
生者貪生，死者亦貪生。
“有也貪，無也貪，貪盡金銀貪悲歡。佛也貪，魔也貪，貪盡千秋貪萬山，”不渡和尚似問似唱，似悲憫，似譏諷。“貪盡酒肉貪說禪，貪盡死生貪妄斷……貪貪貪，幾時貪盡幾時還？”
天神的貪婪葬送了空桑，葬送了原本能夠成功的周髀定天。百氏的貪婪，葬送了日月之軌的公正。仙門的貪婪，葬送了仙妖和解的希望。
“師父啊……”不渡和尚喃喃，“寂滅是菩提[4]，可是我心忿忿難平息啊。”
淡淡的七彩琉璃光自裡向外，從不渡和尚身體中浮現出。瘴霧外，一直冷冷觀察，按兵不動的畢阿魔神色忽變，不再等待看一出“進退維谷”的好戲，直接下令：“動手！”
剎那間，悽厲的狂風從地面裂縫中卷起，要搶在佛宗與山海閣做出反應之前，提前絞殺所有難民。與此同時，陰風怒號，黑瘴中，無數鬼影邪祟同時撲出，撲向金樓白玉船形成的結界。
“師叔！”清曇佛子大喊一聲。
串連白骨佛珠的紅繩崩斷。
咚！咚咚！
一百三十二顆白骨佛珠拖著長長的流星一樣的金光，急射向四方。落地時，仿佛巨錘砸下。沉重無比。一百三十二顆白骨佛珠，如一百三十二顆錨住，原本在鬼影妖邪的進攻下搖搖欲墜的梵淨光牆登時穩定了起來。
狂風呼嘯裡，隻聽得不渡和尚在放聲大笑。
他一躍而起，展開手臂，狀若懷月，當空化成一尊龐然巨佛。
佛像的胸腹仿佛大門一樣，向外打開，大風從裡面湧出來，卷住地面上或扭打，或哭泣，或掙扎的難民。就像長鯨吸水一般，數以萬計的難民被風卷著，騰空而起，投向佛陀相胸腹展開的佛城裡。
清曇張大嘴巴，呆若木雞地看著眼前這一幕。
——肉身佛國。
這是肉身佛國！！
從古至今，唯一一次出現肉身佛國的奇觀，是在中古。也就是神君復生又隕落引發的“禍劫十二洲，晦暗三千年”時期。那時候，神君斬天索未成，大荒趁神君第二次神隕，發動全面荒厄。瘴霧席卷十二洲，家家疫病，城城行僵。
最艱難的時期，佛宗所在的瀾洲幾乎全被瘴霧吞沒，荒厄一直逼近佛宗主宗所在地，試圖摧毀天楔。
情形危急，當時的佛宗宗主為了保住天楔和宗門，做了一件驚世之舉：他顯出佛陀琉璃法身，頭頂青冥，腳踏厚土，然後將整個佛宗連帶周圍的城池容納進自己的體內。就這樣，佛宗眾人連同主宗附近的城池凡人，在佛陀法身裡生活了將近三百年，直到恢復元氣，組織起第一波反擊。
這一樁事情，在佛宗金卷裡有詳細記載。
如今佛宗還遺留有當時肉身佛國的痕跡。
這段往事，佛宗弟子人人耳熟能詳，但包括清曇在內，所有佛子弟子都是第一次親眼目睹……盡管不渡，不，普渡師叔眼下展開琉璃法身遠不及中古時期的那一位佛陀，但這種納萬民於己身，以己身渡萬民的做法，確實就是將近萬載未曾出現在人間的肉身佛國！
“我證阿鼻，不證菩提！”
佛相口中發出不渡和尚隆隆的聲音。
梅城城內，左月生猛地抬起頭。
他愕然地看向北城方向那一尊陌生又熟悉的巨佛。
他聽陸淨形容過不渡和尚在湧洲召喚出佛陀金身，以及披發成佛的事跡，可他畢竟不是陸淨，沒親眼見過不渡化相，鎮壓萬魔的樣子……十二年來彼此忙碌，見面次數不多。見面時，隻覺得這禿驢頭發長出來後，僧不僧，俗不俗，除此外倒也沒什麼感覺。更兼每次見面，不渡和尚都死性不改，一心向錢開，越發難以把這個家伙，同佛陀這種高大上的存在直觀聯系起來。
“我去……”左月生喃喃，“禿驢，你這哪裡是隻能鎮守幾天啊？你都能燒成點燃黑夜的火炬了吧？！”
浩浩蕩蕩的琉璃火從不渡和尚所化的佛陀相上爆發出來，向四面鋪開。洶湧而來的黑霧與琉璃火一相遇，頓時如積雪遇火，消融飄散。
“謙虛過頭了啊！禿驢！”
琉璃火照亮了梅城的夜空，左月生提著陌刀，掠過覆雪的街道。
城門外，佛陀低眉合手，結跏趺坐。
漫漫積雪堆在他的雙肩。
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御獸主宗外四重峰脈已經找不到一處算得上是潔白的積雪了。
血和反常的詭異暴雨洗過山峰。
御獸宗弟子的屍體橫七豎八，倒了一地。月白長裙的女弟子被冰冷雨水洗淨的臉龐依稀有幾分清秀溫婉，但至腰部以下的身體，被不知哪種海妖的利齒撕成了兩半。她的上半身掛在端木上，下半身卡在石縫裡。腸子長長地垂下，在狂風中如布條般在咆哮的海河河面披拂著。
在離她不遠的地方，斜倒另一位同樣穿月白長裙的少女。
山坡上的其他屍體大多腳朝下，頭朝上，倒在向山頂撤退的道路。唯獨她倒在向山腳跑來的方向。大概是往日交好的師姐或師妹，發現她掉隊遇險，就回身來救。一支骨矛貫穿她的胸膛，釘在地上。
她的生命定格在最後一秒，定格在朝好友奮力伸出的手上。
